۲۷ آوریل ۲۰۲۴
در ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، رژیم اسلامی ایران جنگی را علیه زنان با عنوان «طرح نور» آغاز نموده است. از همزمانی هیاهوی جنگ با اسرائیل که بگذریم، این طرح برای مقابله با شکست ایدئولوژیک نظامی است که زنان، سنگر اجبارِ حجاب را به منزله سمبل سرکوب جنسی جنسیتی و سایر نابرابری‌های اجتماعی فتح نموده‌اند. زنان ایران در خیزش انقلابی ژینا و در تمامی دهه‌های گذشته رژیم مردسالار و سرکوبگر را در کلیه سطوح جامعه به چالش کشیده‌اند و علیه تمامی اشکال سرکوب، اعدام و شکنجه، علیه ستم‌ها و تبعیضات طبقاتی، ملی، ملیتی و اجتماعی ایستاده‌اند. مبارزه علیه اعدام و به ویژه اعدام‌های گسترده اخیر همچنان یکی از رئوس مبارزات زنان قرار داشته و دارد. اعتصاب سه‌شنبه‌های زندانیان و زنان زندانی در اعتراض به اعدام‌های رژیم یکی دیگر از سویه‌های مبارزه زنان علیه سرکوب همه جانبه رژیم با مکانیزم مجازات اعدام است. زنان یک بار دیگر در پیکار برای یک زندگی آزاد و برابر متحمل خشونت و بازداشت‌های گسترده‌تری می‌شوند اما برخلاف سال‌های آغازین قیام بهمن، این پیکار از حمایت همه جانبه‌تر مردان و سایر گروه‌های اجتماعی برخوردار است.
ما بر این باوریم که «طرح نور»، جنگی آشکار علیه زنان و اکثریت مردم ایران است که با خشونت همه جانبه و سرکوب حداکثری همراه است. رژیم با صرف هزینه‌های کلان و ارسال مزدورهای رنگارنگ ناجا، لباس‌شخصی‌ها و غیره به ایجاد رعب و وحشت و ایجاد جو امنیتی و پلیسی با ضرب‌وشتم و بازداشت زنان در میادین و معابر پرداخته است. این روزها تصاویر بسیاری از حمله گسترده مزدوران به زنان را در شبکه‌های اجتماعی شاهدیم که با صرف هزینه‌های گسترده از سفره معیشتی مردم تامین می‌شود. البته دلائل جنگ گسترده علیه زنان را باید در شکست ایدئولوژیک نظام دینی ایران جست وجو کرد که زنان با شکستن سد حجاب اجباری و دیوارهای تفکیک و آپارتاید جنسیتی در خیابان و مدرسه و دانشگاه و روسری سوزان‌های گسترده سرانجام در قیام ژینا آن را متحقق ساختند. جشن‌های گسترده نوروز امسال، روزه‌خواری‌های علنی، رقص و پایکوبی در سیزده بدر که مصادف با آئین‌های دینی بود حکایت از این واقعیت دارد. براستی که حجابِ، پاشنه آشیلِ ارتجاع حاکم است.
سوال اساسی این است که آیا رژیمی که با سرکوب زنان و استقرار آپارتاید جنسیتی و با سرکوب همزمان فرودستان و ملل تحت ستم ساکن جغرافیای ایران و با مکانیزم اعدام‌های گسترده شکل گرفته است قادر خواهد شد که دستاوردهای مبارزاتی جنبش‌های اجتماعی و مدنی ایران را که هدف این جنگ هستند شکست دهد؟ آیا می‌تواند مقاومت‌های روزمره زنان، دانشجویان، کارگران، مقاومت ملل تحت ستم ایران و جامعه کوئیر، معلمان، بازنشستگان را علیه نابرابری، فساد ساختاری و تبعیض سیستماتیک نابود کرده و رویای بازگشت به خدای دهه ۶۰ (اشاره به اعدام‌های گسترده و سرکوب جامعه در دهه ۶۰ ) را متحقق سازد؟ پاسخ را بی‌شک باید در تاریخ جمهوری اسلامی که تاریخ #جنگ_علیه_زنان و مقاومت روزمره مبارزه علیه ستم‌های چندگانه ملی،ملیتی، طبقاتی و فرهنگی است، جستجو نمود. مبارزات مردم ایران در دهه‌های اخیر نشان می‌دهد که سیاست انقیاد جامعه همواره برای رژیم ارتجاعی ایران با حجاب اجباری آغاز شده است و به همان نسبت نشان می‌دهد که رهائی جامعه در گرو رهائی زنان است.
در پایان باید تاکید کنیم که که شعار #زن_زندگی_آزادی مغایر با هر گونه جنگی است. ما شدیدا با جنگ ارتجاعی دو دولت ایران و اسرائیل مخالف بوده و براین باوریم که هر دو دولت سرکوبگر و اشغالگر برای برون رفت از بحران درونی‌شان به «دشمن بیرونی» احتیاج دارند. هر گونه جنگی به معنای سرکوب بیشتر و به حاشیه رفتن منافع مردم ایران و به قیمت فراموش شدن قتل عام مردم فلسطین و شعله ورشدن جنگ‌های نهان و پنهان در منطقه می‌شود.
ما به عنوان اقدام مشترک تشکل‌های مستقل زنان ایرانی با همدلی و با شعار #زن_زندگی_آزادی با تمامی توان خویش از مبارزات جنبش‌های اجتماعی و مدنی ایران برای یک زندگی آزاد و برابر، بدون سرکوب، اعدام و شکنجه و علیه برآمدن هر نظام سلطه‌گری بر لاشه نظام انسان ستیز حاکم و در یک کلام برای تحقق شعار رهائی زن، رهائی جامعه ایستاده‌ایم.
۲۷ آوریل ۲۰۲۴
انجمن زنان ایرانی دالاس
انجمن زنان ایرانی-آلمانی کلن
انجمن زنان پرتو
انجمن زنان مونترال
انجمن زنان ایرانی ایتالیا
انجمن با ھم برای سلامتی زنان
W.I.S.E – استقلال و برابری پایدار زنان
ICAVI – ائتلاف بین المللی علیه خشونت در ایران
IKWRO – ایكرو- سازمان حقوق زنان
جنبش می تو ایران
ICWIN – دایره زنان ایرانی برای ھمکاری جھان
زنان برای آزادی و برابری پایدار
سازمان رھایی زن
کمپین توقف قتل ھای ناموسی
کمیته برابری جنسیتی ھمبستگی جمھوری خواھان ایران
گروه اتحاد زنان چپ
گروه آیوین از شمال کالیفرنیا
گروه زنان در شمال کالیفرنیا
گروه مطالعات زنان اورنج کانتی
زنان کنشگر ایرانی در تبعید- برلین
نھاد دگرباشان ماناو
فمینیسم روزمره
ھمایش زنان ایرانی – ھانوفر